Программа по раздеванию женщин

mujchinka
Интересно, когда же наконец объявят вне закона европейскую женскую одежду — как «чуждую нашей культуре и национальным традициям»?
Это ведь логично — хиджабы запрещают именно как «чужую» одежду и главная цель не в искоренении Ислама из жизни таджикских женщин, а именно «чуждой» одежды. Тогда получается, что запрету подлежит не только «арабская» форма одежды, но и любая НЕтаджикская форма одежды, в том числе и европейская.
Если и быть «За» что-то, то быть следует последовательным. Запрещаете одну «нетаджикскую» одежду, запретите и все остальные, иначе все эти инициативы по «сохранению национальной культуры» начинают смердеть лицемерием.
Правда, при таком повороте событий представляю сколько найдется «правозащитников», которые наконец начнут заниматься своим делом — защитой прав женщин, как человека, достойного самому решать что одевать, исповедовать и вести себя. А то сделали из женщины куклу, которую хотят оденут, а захотят могут и раздеть. А те, кто проедает гранты миллионами и кричит на каждом углу о том, что является организацией по защите прав женщин, как молчали, так и продолжают молчать.
Да и мы, мужчины, не лучше! Наших женщин — матерей, сестер, жен, дочерей сравняли с проститутками, террористками, куклами, а мы лишь о себе думаем. Хорошо, «правозащитницы» думают о грантах, а с нами-то, мужчинами, что случилось?!
Честь женщины — это честь ее мужчины! Мужчина, который позволяет кому бы то ни было, оскорбить его женщину, не достоин называться таковым ни на йоту!
Rustam Gulov
Автор Rustam Gulov 539 Articles
Блоггер, гражданский активист, медиа-тренер и консультант, основатель портала "Блогистон"

6 Комментарии

  1. Здравствуйте! Хороший блог у Вас! Я не знал что у нас у таджиков есть блоггеры ) А почему нет обратной связы ?

  2. Недавно в точнюс прочитал статью, где Комитет по делам женщин ходили «хона ба хона» чтобы внести в список женщин с хиджабом. Маразм крепчал, дебилизм высшего уровня, и комментируя данную инициативу они прокомментировали это как «фахмидани дарди дили занхо», но проведения такого мероприятия в центральных городах на подобии Худжанд, для того чтобы понять «дарди дили занхо» прям смешно! Почему не идут в районы и кишлаки где семья растет без мужа, который годами в миграции и жена идет на суицид с тремя, четырьмя детьми бросаясь с моста, А ОНИ ХОТЯТ ПОНЯТЬ БОЛЬ ЖЕНЩИН(!) и занося женщин в список прям не боясь говорят, что, если что! мы вас позовем в отдел первыми, то есть прямая угроза не в чем не повинному человеку. И тут вспомнил одного МУЖИКА, который зарезал мента прям на рынке, когда тот что-то сказал его жене про ее хиджаб. Терпение народа не бесконечно…

  3. Вы ведь прекрасно понимаете, что цель не искоренение чуждой одежды, а именно Ислама, точнее исламского экстремизма.

    А с проститутками и террористками сравняли не всех, а именно ходящих в хиджабах. Обычный черный пиар, цель которого очернить образ женщин в мусульманских одеяниях. Некрасиво, конечно, но что вы ждали от наших властей?

    Таджикистан является одним из самых уязвимых стран в плане религиозного экстремизма и у нас давать свободу религий это все равно что вырыть себе яму. Сложно внешне отделить экстремистов от обычных верующих. И у нас решили по идти по простому пути.

    • а) то, что вы называете «по простому пути» ведет к еще большей экстремизации — недовольство властью и, как следствие, желание его изменения/смены;
      б) «Сложно внешне отделить экстремистов от обычных верующих» — это проблема низкого уровня религиозного образования тех, кто борется с экстремистами, а не населения и, тем более, верующих. Обычных верующих этот факт нисколько не должен затронуть, поскольку они имеют право свободно исповедывать свою религию, а борцы с экстремизмом уже должны, наконец, научиться различать преступников от простых граждан, иначе придем к первому — недовольство властью => рост экстремизма;
      в) «давать свободу религий это все равно что вырыть себе яму» — вырывают яму именно те, кто ограничивает свободу вероисповедания. Посмотрите, чем именно манипулируют пропагандисты экстремистских групп? Правильно, тем, что в РТ нет свободы вероисповедания, что РТ превратилась во врага Ислама, потому что нарушает права мусульман. Как вы думаете, кому поверит обычный мусульманин в такой ситуации — правительственной пропаганде, которая лишь на словах обещает соблюдение его прав, а на деле всемерно нарушаем или же миссионерам экстремистских течений, которые обещают дать им свободу вероисповедания в обмен на «искоренение кафирской власти»? Вот так и происходит экстремизация, то есть как раз таки при отсутствии свободы вероисповедания;
      г) «А с проститутками и террористками сравняли не всех, а именно ходящих в хиджабах» — это не просто «некрасиво», а дискриминационно, следовательно, антиконституционно, следовательно, преступно! Люди, имеющие отношение к этим роликам и их распространению, должны нести наказание в соответствие с законодательством страны. Они, во-первых, своими действиями разжигают религиозную рознь, дискредитируя целый слой вполне законопослушных граждан, сея смуту и вражду к ним в общества, во-вторых, создают ложные стигмы для группы граждан, которые служат дискриминационным фактором в различного рода взаимоотношениях;
      д) «цель не искоренение чуждой одежды, а именно Ислама, точнее исламского экстремизма» — во-первых, официально утверждается, что цель — искоренение чуждой таджикской культуре одежды, во-вторых, отождествление Ислама с так называемым «исламским» экстремизмом ведет к стигматизации более чем 99% населения страны, которая, на словах или на практике, считают себя мусульманами и служит дискриминационным фактором не только внутри страны, но и за ее пределами, в третьих, если задуматься и обратить внимание на «религиозный» экстремизм в исторической перспективе, то можно заметить, что религия в экстремистской деятельности используется/злоупотребляется лишь как манипулятивный инструмент для управления массами именно в политических целях — захват власти на отдельных территориях => получение возможности использовать их ресурсы (это не только нефть!) => превращение захваченных территорий в колонии и сосредоточение основной власти в метрополии => использование колониального положения зависимой страны вплоть до истощения ее запасов (либо природных и тогда колонизаторы уходят сами, если вдруг это взбредет им в голову в силу различных социально-политических условий, либо терпения народа и ее борьбы за независимость).

      Как ни крути, методы, избранные нашим правительством роют ей же само яму! Нельзя играть с народом в кошки-мышки!

Напишите свой комментарий