Дуст доштан гунох ё дар шариати ислом кобили кабул нест?

     Дар аввал бояд зикр намоям, ки мо харчанде, ки давлати мо давлати хукукбунед ва демокракти бошад хам,  шариати мо, дини мо ислом мебошад ва аз дигар кишвархои хорича нигох карда урфу одати худро дорад, ки аз дигар бисер фаркияти калон дорад. Масалан дар Русия урфу одат ва  дин аз мо фарк мекунад. Дар он чо агар шахрванд ба синни 18 дарояд, у тамоман озод аст, чи хеле ки хохад зиндагии худро пеш мебарад, новобаста аз чинс (хам зан ва хам мард).Дар дигар давлатхои хорича низ хамин тавр. Лек дар давлатхои исломи (Покистон, Афгонистон, Эрон ва гайрахо ) тамоман баракс. Мегирем давлати хешро. Чи мебинем? Пешрави дар хама соха хаст, хам дар хаети иктисоди, ичтимои, фарханги, хам дар сохаи маориф. Хаматарафа таракки карда  истодааст.

          Гуфтан мумкин аст, ки хозир Точикистон ру ба урфу одатхои давлатхои хорича нихода истодааст. Хозира чавонон маданияти дигар давлатхоро ба худ шиор карда гирфитаанд. Мегуяд хамин бехтар аст. Пештар дар Хучанди Бостони ба никохи занушуи  худи навхонадорон хукуки интихоб кардани хамсафари хаётиро надоштаанд, ба чои онхо волидайни онхо интихоб мекарданд. Онхо бобоёну момоёни гузаштаи мо буданд ва зиндагии онхо бисер канд барин ширин гузашта буд. Ана акнун дарваи пешинаро ба хаети хозираи мо токозо кунед? Бубинед, чи кадар навгонихо  ба хаёти мо ворид шудааст. Максади асосии  ин маколаи навишта истодаи ман дар дигар аст.

       Ин масъала на хамаро дар доираи худ мегирад, ман факат баъзе оилахоро дар назар дорам. Гарчанде мо аз он даврахои кадима баромада бошем хам, баъзе падарону модарони мо холо хам бо хамон урфу одатхои кадимаи худ зиндаги доранд. Ман бо ин суханхо намехохам яг фикри ночой иброз кунам, лекин онхо хатоги доранд. Онхо  ба ишку ошикиро бо чашми бад назар мекунанд, намедонам шояд онхо мешуморанд, ки аз тарафи ислом ин гунох аст ё чизи дигар, лек дар хадиси  Хазрати Пайгамбарамон Мухаммад (с.а в) омадааст ки: «агар ду чавон ба якдигар бо чашми мухаббат ва неки нигаранд, гунохи онхо бахшида мешавад». 

    Чи бади дорад, агар ду чавон писанди якдигар бошанд, чи бади дорад агар онхо ягдигарро дуст доранд, барои чи Шумоен волидон розигии худро намедихед. Барои чи Шумоен ба ин бо чашми нафрат ингох мекунед. Охир наход дар даврохои худ шумо ошик нашуда бошед, наход, ки якбор хам дили шумо ошикона зада набошад. За ишку ошики хеч кас нагурехтааст, хама дар хаети худ бо ин сару кор дорад, лекин дар замони пеш ин корхо кам дида мешуд, хозир бисер дида мешад, лек бо вучуди ин хастанд нафароне, ки зидди ишку ошики мебарояд. Агар фикр карда бароем, масалан гирфтанд ду чавонро хонадор карданд бе розигишон,  ин харду чавон хислату рафтори якдигарро намедонанд, баъд онхо чи хел зиндаги мекунанд, хар руз чангчол, хафаги, ки ин окибаташ то чудошавии оила оварда мерасонад. Аз вай бехтараш волидайнони азиз ба ин бо чашми нек нигаред, аз фарзандонатон пурсед, дустдошта дорад ё не, дошта бошад гирифта дихед. Агар фарзанди Шуморо дуст медошта бошад, хатман Шумо ва хамсару авлоди Шуморо низ аз сидки дил дуст дошта, адо хизмататонро мекунад. )))

16 комментариев

  1. Мавзуи хубро пайгирй кардаед. Дар Ислом хамсафари хаётии худро шинохта гирифтан ягон бадй надорад.
    Аммо ба фикрам шинохтан ҳар хел мешавад.
    Гузаштагони мо дар интихоби хамсафар асосан ба духтар озодй намедиханд. Чунки метарсанд он духтари чавону софдилу содда фирефтаи суханхои ягон чавони дуруггую бодй нашавад. Пас барои ҳамин набояд духтарон талоши ба дасти худ гирифтани масъулият намоянд. Бигзор падару модаронашон, ки паҳлуҳои хаётро хуб медонанд, дар интихоби духтари худ бетараф набошанд.

  2. The Queen of Spades

    Агар ба чавонони хозира ихтиер дихем, медони чи мешавад? ба ин ман мисол оварда метавонам давлатхои аврупоии гайриисломи. ба онхи ихтиер додаанд ки хамсари худро интихоб кунанд ва духтарони он давлату духтарони давлати моро мукоиса куни биер чиро мефахми, ки баъди додани ихтиер онхо чихел шудаанд. Гайр аз ин ман чанд духтаронеро номбар карда метавонам, ки волидонаш ба мухочират рафтаанду, ба духтар ихтиери калоне додаанд, ва чихеле ки КОВА гуфтанд, духтарони чавон соддадиланд, ба хар яки гапи бача даромада фирефта мешаванд, онхо низ бе акди никох сохиби фарзанд шуда шармандаи дуне гаштаад. гайр аз ин волидони мо одамони зиедро дидаанд, пастию баландии дунеро дидаанд, ва ба онхо бовар кунем хубтар мешуд.

  3. Ислом ҳеҷ гоҳ зидди ишқ набуд, балки инсонҳои нафсзада ишқро бо ҳаром омехта карданд, ки дар натиҷа обрӯи ишқу ишиқии ҳақиқӣ ҳатто рехт …

  4. осими

    ассаллому алейкум ва рахматуллахир ва баракатуху ва рахматихи ва махфиратихи, баьдан садом алейкум ахлил муслимин.
    Ман хеч вакт мукобили он нестам ки волидайн интихоби хамсари фарзанд кунад, лек як нукта бояд Зан ва Мард рози ба ин никох бошанд, ки ин яке аз шартхои Никох аст! афсус холо чи тавр мегуянд ‘принудительно добровольно’ фарзандонро хонадор месозанд. дигар нависанда гуфтанд Нигох, манзарат металабам паембар с.а.в, мардон ва занони солехро дар назар доштанд на онон ки сар дар сачда нестанд. зеро Нигох ду намуд аст нигохи Рахмат ва нигохи Шахват, ва афсус он чи нависанда дарч кардааст ‘ишку ошикии’ чавонони имруза ин хама Нигохи Шахват аст на рахмат!
    боиси хотири касе бошад манзарат металабам! ассаллому алейкум ахлил иман муслимин..

    1. Ба фикрам сухан дар ин ҷо маҳз дар бораи муҳаббати самимии ду ҷавон меравад, на ин ки ишқварзии онҳо. Дар боқимондаи сухан ба пуррагӣ бо Шумо розиям, бародари гиромӣ!

  5. Bahodur

    Аввлан салом ба хамаи дустон. Дусти азиз мавзуйи чолибро пайгири кардеду лекин максадатонро пурра байн накардаед, маълум нест, ки шумо дар мавриди чи сухан мекунед, ки ман нафахмидам баъдан бародар ба имруза чомеаи шукри Аллох, мекунем, ки аз ин бад накунад, баъдан шумо дар ин маколаи худ хадисеро овардаед, ки то хол ман ин хадисро надидаам, агар имконияташ бошад, санади хадис ва ровиёни хадисро меовардед то мефахмидем, ки ин хадис сахех аст, ё не агар хозир бигуям, ки тухмат аст, шояд ба шумо сахт расад, агар мушкил набошад санади хадисро меовардед, ки имруз бедалелу санад сухан кадру киммат надорад.бояд бидонед,аз номи пайгамбар сухан гуфтан гунохи нобахшиданист.

    1. Princess Of Love

      ай неее акои баходур, ман ин хадисро хондаам, ва хатмат санадашро ба шумо менависам, ман рафтори дуруг бофтанро надорам.

  6. Bahodur

    мархамат нафароне, ки мегуянд, ки ислом ишкварзиии духтарро ичозат додааст, далелхои худро биоваранд, агар манзурашон мухабат нисбат ба модар падар зани никохии худашон бошад, дуруст аст….

  7. Bahodur

    ман зидди нафароне, ки худро мусалмон медонаду пайрави аз маданияти фархаги бегона мекунанд хастам, зеро маданияте, ки инсонро ба пасти мебарад, он маданият нест, ба кадом хотир чавони мусалмон Худое накарда пайрави аз дигар маданияту фарханг кунад, ки зиди Курон ва суннат аст, ин хеле барояш бадбахти аст,зеро маданияти гарб танхо ба хотри аз байн бурдани фархангу тамаддуни ислом эчод гардидааст, оё шумо он фарханге, ки на инсон кадр дораду на лазати хаётро дарк мекунад пайрави мекунед, оё он маданияте, ки падару модарро нофармони мекунанд кабул доред, ки Аллох дар китоби Худ мефаромояд: » Чизеро баробари Аллох карор надихед ва эхтироми волидайнро ба чо оваред нофармони эшон накунед, ки шумро азоби дарднок интизор аст» кабул доред? Ин маданияте, ки шуморо фирефта мекунад, фикр мекунед, ки бо ин маданият инхо ба пешравихо ноил гаштанд, бовар доред, на ин танхо фиреби чавонони ноогох ва аз илму дониш кафомоондаи мусалмон аст, ки аз пушти чунин маданиятхо шуда илму донишро фаромуш кардаанд, ки Аллох аввалин сурае, ки ба пайгамбар нозил карда буд, ин сураи «ИКРА» яъне «БИХОН» буд, оё имруз чавононен, ки пайрави маданияти бегонагон мекунанд аз инг хабардор хастанд, оё медонад, ки маданият ва фарханги исломи волотарин маданияту фарханг аст ё хайр агар бигуед, агар чунин бошад пас чаро мусаолмонхо кафомондаанд, оё бо чуни мусалмонхое, ки дунболи маланияту фарханги бегонагон дунболгири мекунанд, ки ба пастарин хаёти инсони бурда мерасонад, пешрафтан мумкин аст, худ фикр кунад

  8. Princess Of Love

    Дусти азиз Баходур, ман дар инчо дар бораи ишкварзии духтарон нанавиштаам, шумо маънии мавзуи пайгирифтаи маро каме нафахмидаед, дар ин чо ман гуфтани хастам, ки агар ду чавон як дигарро сидкан дуст доранд, ба онхо имконият дихед ки онхо оилаи худро барпо кунанд, на ин ки ишкварзи кунанд. Ва дуюмаш, дар инчо ман падару модаронро гугахкор хам накардаам, просто гуфтаниям ки ризогии худро диханд ба он нафарон ки мехохан сидкан оиладор шуданро, вы все меня конечно извините, но вы делаете из мухи слона, но я вам Баходур преведу тот хадис в точности которая я написала, не люблю когда меня считают лгуньей!!!!!(((

  9. Bahodur

    ман зидди нафароне, ки худро мусалмон медонаду пайрави аз маданияти фархаги бегона мекунанд хастам, зеро маданияте, ки инсонро ба пасти мебарад, он маданият нест, ба кадом хотир чавони мусалмон Худое накарда пайрави аз дигар маданияту фарханг кунад, ки зиди Курон ва суннат аст, ин хеле барояш бадбахти аст,зеро маданияти гарб танхо ба хотри аз байн бурдани фархангу тамаддуни ислом эчод гардидааст, оё шумо он фарханге, ки на инсон кадр дораду на лазати хаётро дарк мекунад пайрави мекунед, оё он маданияте, ки падару модарро нофармони мекунанд кабул доред, ки Аллох дар китоби Худ мефаромояд: » Чизеро баробари Аллох карор надихед ва эхтироми волидайнро ба чо оваред нофармони эшон накунед, ки шумро азоби дарднок интизор аст» кабул доред? Ин маданияте, ки шуморо фирефта мекунад, фикр мекунед, ки бо ин маданият инхо ба пешравихо ноил гаштанд, бовар доред, на ин танхо фиреби чавонони ноогох ва аз илму дониш кафомоондаи мусалмон аст, ки аз пушти чунин маданиятхо шуда илму донишро фаромуш кардаанд, ки Аллох аввалин сурае, ки ба пайгамбар нозил карда буд, ин сураи «ИКРА» яъне «БИХОН» буд, оё имруз чавононен, ки пайрави маданияти бегонагон мекунанд аз инг хабардор хастанд, оё медонад, ки маданият ва фарханги исломи волотарин маданияту фарханг аст ё хайр агар бигуед, агар чунин бошад пас чаро мусаолмонхо кафомондаанд, оё бо чуни мусалмонхое, ки дунболи маланияту фарханги бегонагон дунболгири мекунанд, ки ба пастарин хаёти инсони бурда мерасонад, пешрафтан мумкин аст, худ фикр кунад

  10. хадисро галат кайт кардет ин хадис ду чавон не балки паёмбар с гуфтаанд зану шавхар бо мехр нигох кунан гунохошон бахшида меша ду чавони бе никох бо мехр нигох мекнан якдигаришон да ин газаби аллох аст ин исломи шумо давлат дорони тоджикистон аст мард ро бо зан як кадендар кучахои шахр духтаро аз писар фарк намекни валлохи аз худо тарсен

  11. мехмони ин дунё

    Ассалому алейкум варахматуллохи таъоло вабаракоту.мехостам чанде оиди як мавзуъ акидаи шуморо фахмам,Ман духтару писареро мешиносам,ки 3 сол боз якчоя хастанд,аммо ба нпздики онхоро берахмона чудо кардан.Фаркияти духтар аз писар кариб 5 6 сол аст хато накунам,лек якдигаро думт медоран.Дар аввал чавон хеле булхавас буд ва хамихел бо духтархои аз худ калон ошики мекардааст.Баъди Бахрому Нигина шиномои пайдо карданашон Нигина ба зиндагии Бахром бисер таъгироьхо даровпрд ва уро таъгир дод,хамагуна дар хама холати зиндаги дар бараш буду кумакаш мекард,хонаводаи Бахром ино модарашу апааш зид буданд,аниктараш апааш доим кушиш мекард,ки коре кунаду нагздидаи додарашро бад кунад,барои ин хама роху воситаро истифода мебурд.Нигина аз баске,ки Бахром ро дуст медошт ба хама зулму ситами апаашу чангу таънохои модари Бахром тоб меовард.Тули хамин 3 мол чикорхое накардан,чи тухматхое духтари сагераро пеши писарашрн накардан,аммо Бахром,ки ба покии Нигина бовари дошт ва тафтиш кпрда буд ба суханони онхо эътиборе намедод…Ба наздики ба бахонаи авсаколи ба хонаи Нигина меоянд,модари у аз баске ки будани ин авлоди харомро медонист намехост,ки духтараш хайф шавад азин хисоб пеш аз омадани авсаколхо аз хона меравпд,,,Авсаколхои ба гом омада дар назди тагою холахои Нигина чикадар духтарро паст мезананд ,писари мо сатр пушонд,духтари шумо хар руз хонаи модаай гуфта тахкиру таънахо арда,ман аз сарам сокид кардам,даркор нест духтаратон бо духтараш наиоиш дода мераванд,,,Баъде писар занг зада мепурсад лухтар вокеаро накл мекунад,писар ба модарашу апааш занг зада сабаби рафторашонро пурсидани мешавад,аммо онхо киссаро тамрман лигар хел накл мекунанд,ки гуё хурматашон накпрдану бесавод гуфта таънаашон кардан,дар чое,ки хонаводаи дузтар таёри дида буд ягона камбуди иштирок накардани модари духтар буд,Писар суханхо тухматхои модару апаашро гуш карда бовар мекунад ва ба духтар занг зала мегуяд,ки худат гунахгори модараиро хурмат накардед,онхо худашон духтари мехостагишона келин кунан ба худашона ман туро пинхони зани дуюм мегирам,холо он,ки аз аввал медонист,ки Нигинаро бадбини мекунан ва чашми дидан надоран аз он хотир,ки у хама гапи Бахромро гуш мекунаду аз гуфтааш берун нест. ,,,ба ин кисса чи мегуен?

    1. Ҳақиқати ҳолро танҳо Худованд медонад. Аз он чӣ, ки Шумо нақл кардед, танҳо онро гуфтан мумкин аст, ки писар он қадар ҳам иродаи қавӣ надоштааст.
      Ақлро ба сар гираду сари мардумро — духтар ва оилаи ӯро, — гаранг накунад. Аз аввал нияти зани дуюм карданро дошта бошад, пас гӯяду ваъдаҳои холӣ надиҳад.
      п.с. дар шариат зани дуюм гирифтан гуноҳ нест, дар ҳоле, ки адолат риоя шавад, аммо дар Тоҷикистон ин ҷиноят аст.

Добавить комментарий

Войти с помощью соцсетей 

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *