Масчид ё муассисаи таблиготии хукумат?

Руз аз руз бештар хайрон мешавам ман. Дар масчиди шахри Кургонтеппа рузи 5-уми апрел имом-хатиби масчид пеш аз намози чумъа аз рузномаи «Чумхурият» (рузномаи хукуматист) як чанд пора хондааст. Пас аз он аз хамаи мусалмонхо, ки дар масчид бо максади намози чумъа (на барои таблиготи хукумати) чамъ шудаанд, даъват намуд …

Чаро хомушед?

Рузноманигорону блогнависони мо бисёр дар бораи хукуки инсон ва волоияти конун менависанду бахс мекунанд. Ин дуруст аст, ман пурра дастгири мекунам. Халки чафодидаи мо бояд аз хукукхои худ огох бошад. Лекин чаро ягон кас дал бораи катли Сабзали Мамадризоев аз дасти макомоти хифзи конун наменависад? 

Мамадризоев, марди боинсофу боистеъдод, раиси шуъбаи Хизби нахзат дар Бадахшон буд. Рузи 7-ми июни соли чори у дар Хоруг аз тарафи макомоти интизоми боздошт шудааст. Низомиён уро лату куб карда, баъдан вахшиёна як тирдон тир ба чисми у холи кардан ва часадашро мусур партофтанд. Ин ходиса дар видео сабт шудаги аст.

Хуб, ман мефахмам, ки Хизби нахзат хизби мухолиф аст. Мефахмам ки он вакт Хоруг ба чанг буд. Хатто мефахмам, ки щояд баъзе аз суханхои худи Мамадризоев намояндагони хукуматро бадкахр карданд.

Лекин бисёр чизхоро ман намефахмаму фахмидан намехохам. Оё дар Точикистон конун нест? Оё намояндагони хизбхои ба хукумат мухолиф аз тарафи конун химоя намешаванд? Оё низомиён хак доранд ягон касро бе суд кушанд? Агар ба ин саволхо чавоб «не» бошад, чаро то имруз ягон кас аз хукумат талаб накард, ки котилхои писарбачаи точик Мамадризоев чазо дода шаванд? Чаро рузноманигорон ва блогнависони мо хомушанд?

Забони милли — рамзи мухимтарини миллат

Инчо мо ин кадар дар бораи рамзхои давлативу милли бахс кардем, лекин ягон кас дар бораи асоси миллати точик — забони модарии мо — сухане нагуфт. Оё забони точики рамзи асосии миллатамон нест? Оё забони Рудакиву Фирдавси ва Айниву Турсунзода аз мукаддасоти мухимтарини миллатамон нест?

Точикчавони сарбаланд Некбахти Орзу дар ин блог мохи апрели соли чори фикрхои дуруст навиштааст оид ба забони модарии мо:

Рузи Шанбе санаи 31 март клуби бахсу мунозира шуда гузашт ва мавзуи он «Вайроншавии муносибати чавонон нисбат ба арзишхои милли» буд. Ман  дар ин чо мехохам танхо дар бораи як арзиши милли Забон сухан гуям. Дар хамон бахс баъзехо ибрози акида намуданд, ки барои пешрафти ИКТИСОДИ бояд аз забони миллии ачдоди даст кашид. Ман ба ин фикр рози шуда наметавонам ва махз хамин назар маро ба навиштани ин мавзуъ водор намуд. бале ман розиям, ки сол аз сол забон барои бештари чавонон арзиши худро хамчун мукаддасоти милли аз даст дода истодааст, аммо онро дар хотир набояд фаромуш кард, ки махз хамин забони пойдори точики буд ки мо тавонистем дар он тули таърихи берахм пойдор ва хамчун миллат боки монем. Ман дар он бора, ки барои пешрафти иктисодиёт ва хаёти модди месазад, ки забони модарии худро аз даст дод. чунин гуфтаниям, он миллату халкияте. ки забонашро аз даст дод хеч вакт хушбахту срабаланд буда наметавонад ва хатто агар дар сохаи иктисодиёт пешравии назаррасеро сохиб гардад, аммо бе забони модари мушкил аст. ки касе ба пешрави ноил гардад. агар мо имруз бо максади пешраии иктисодиёт ё чи тавре ки мегуянд як бурда нон забонро аз даст дихем пас фардо шояд боз гуянд, ки барои пешравии мо ДИН халал расонида истодааст ва бояд аз ИСЛОМ даст кашид пас чи мешавад, пас  миллату давлате, ки аз забону дин  даст кашидааст ба газаби худованд гирифтор мешаваду на миллат мемонаду на он «як бурда нонхурон» ва на пешравии иктисодиёт. Чавонон биёед дигар забонхоро за худ мекунем то кишвари худро ба пеш барем ва чи тавре ки мегуянд як бруда нони ххудро ёбеми бо ахли оила хурсандона зиндагиро ба пеш барем, аммо забоне, ки дар хурди аз модар ёд гирифтем хеч вакт онро аз хотир набарорем ва нагузорем касе онро таъкид кунад. зеро, ки ин забон бо шири сафеди модар омадааст ва бо он меравад, харчанд кушиши нест кардан ва аз хотирот дур кардани ин забонро кунем ва агар касе ба шири сафеди модар нохурмати намояд он шири поки модари мукаддас кураш мекунад ва агар аз забони модари даст кашад дуои модар бо забони модари куру нобинояш мекунад, ки хатто он иктисодиёти бучаи як давлати пешрафта наметавонад харчу нархи аз нав бино намудани он шахсе, ки ба забон ва модари хеш нохурмати кардаро руйпуш намод.

Ман фикрхои ин чавонмарди точикро пурра дастгири мекунам.

Шумо чи фикр доред? Оё забони модарии ми рамзи мухими миллатамон мебошад ё не?

 

Хэллоуин — иди бегона дар Точикзамин

Писарам сахари ба ман гуфтааст, ки имруз бо рафиконаш иди «хэллоуин»-ро чашн мегирад. Ин гапош маро дар хичолат мондан. Писарам ба ман маънои ин «ид»-ро фахмондан натавонист, чунки худаш аз таърих ва мохияти «хэллоуин» бехабар аст.

Ба чои кор омадаму ва калимаи «хэллоуин» дар интернет чустам. Хайрон шудам, ки ин «ид» асосан иди бутпарастони Бритониё ва Ирландия буда, исавиёни Аврупо ин идро дар асрхои миёна кабул карданд. Дар асри нуздахум бошад мухочирон аз Ирландия ва Шотландия «хэллоуин»-ро ба Амрикои Шимоли оварданд. Кариб ки тамоми давлатхои Гарб дар асри 20-ум ин «ид»-ро ба худ кабул карданд. Ба туфайли глобализатсия ва таъсири умумичахонии маданияти ИМА (Холливуд ва гайра), имруз бисёр чамьиятхои Шарки низ «хэллоуинро» охиста-охиста кабул карда истодаанд.

Ба фикри ман, мо бояд аз таъриху решахои ин урфу одат хеч вакт фаромуш накунем. «Хэллоуин» асосан иди бутпарастону исавиён буда, ба арзишхову анъанахои миллии точик ва чамьияти исломи хеч тааллук надорад. Мо бояд насли наврасро омузонем, ки «хэллоуин» ба точикон ва ахли ислом бегона мебошад. Точикписарону точикдухтарони сарбаланд ва миллатдуст хеч вакт набояд идхои бегонаро чашн гиранд.

Иди Курбон Муборак! (рамзхои давлативу милли)

Бародарон ва хохарони ахли Ислом! Аз сидки дил шуморо бо Иди Курбон табрик ва тахният гуфта барои шумо аз даргохи илохи пеш аз хама тансихати, хотир-чамъи, сарбаланди ва бехтарини хушихои зиндагиро таманно дорам. Инчунин таманнои онро дорам, ки бо кудуми мубораки ин Ид чи орзухои неке, ки дал дилхоятон мепарваред чомаи амал пушанд ва ханда хеч вакт аз дахонхои шумо дур нагардад. Бигзор хамеша сарбаланд ва некном бимонед. Худо ёру Куръон мададгори шумо бошад!

Инчо якчанд муаллиф дал бораи рамзхои милли фикрхояшнро баён кардаанд. Ба фикри ман рамзхои миллиро аз рамзхои давлати бояд фарк кард. Рамзхои давлати ин парчам, нишона ва суруди милли мебошанд, яъне он рамзхое ки аз тарафи конун тасдик шудаанд. Бештари муаллифон инчо дар бораи чунин рамзхо менависанд.

Рамзхои миллиро бошад маънош дигар аст. Рамзхои милли он чизхое мебошанд, ки моро хамчун миллат тавсиф мекунанд. Чунин чизхо бисёранд. Иди Курбон низ ва дигар идхои исломи, хусусан Иди Рамазон, аз расмхои мухими миллати точик ба шумор меравад. Ниёгони мо ин идхоро аз вактхои кухна чашн мегирифтан. Афсус дар давлати Шурави мо аз бисёри идхо ва анъанаву арзишхои Ислом дур мондем. Холо бошад мо боз ба суи Ислом бармегардем. Маро пурсед агар, Иди Курбон ва Иди Рамазон миллати точикро аз тамоми парчаму нишонахо сад маротиба хубтар тавсиф мекунанд. Шояд мо дар оянда дах бори дигар рамзхои давлатамонро дигар мекунем. Идхои исломиро бошад, мо хеч вакт дигар кардан наметавонем. Аз ин сабаб хамин идхо рамзхои абадии миллатамон мебошанд.

 ___2